Wej¶cieDokumentacjaZarys jego osobowo¶ciZałożyciel Opus Dei u stóp Najświętszej Maryi Panny z Pecz (Austria)
Dokumentacja

Założyciel Opus Dei u stóp Najświętszej Maryi Panny z Pecz (Austria)

Podróże maryjne

Tagi: Naj¶wiêtsza Maria Panna
Św. Josemaría i Mons. Alvaro del Portillo w Innsbrucku, 1949
Św. Josemaría i Mons. Alvaro del Portillo w Innsbrucku, 1949
Nabo¿eñstwo ¶w. Josemaríi do Naj¶wiêtszej Maryi Panny z Pecz zaczê³o siê od jednej z jego podró¿y do Wiednia. Za³o¿yciel Opus Dei przemierza³ Austriê w 1949 roku. W wyniku II wojny ¶wiatowej, kraj podzielono na cztery strefy, okupowane przez wojska aliantów (1). ¦w. Josemaría nie móg³ przybyæ do stolicy, bo trzeba by³o przejechaæ sektor rosyjski z wiz±, której nie mo¿na by³o dostaæ.

W maju wróci³ do tego ¶rodkowoeuropejskiego kraju. Okupacja trwa³a, ale okoliczno¶ci zmieni³y siê i móg³ odwiedziæ Wiedeñ.

Kilka miesiêcy pó¼niej, 3. grudnia 1955 roku, ¶w. Josemaría powróci³ do Wiednia. Nastêpnego dnia odprawi³ Mszê ¦wiêt± w Katedrze ¦wiêtego Stefana. Dziêkuj±c po Mszy przed obrazem Naj¶wiêtszej Maryi Panny z Pecz, wezwa³ J± pierwszy raz aktem strzelistym: Sancta María, Stella Orientis, filios tuos adiuva!

To nie by³o jedno wiêcej spo¶ród jego licznych wezwañ do Matki Bo¿ej. Z korespondencji z tamtych dni wynika, ¿e mia³ pewno¶æ, ¿e tymi s³owami powierza Matce Bo¿ej przysz³e apostolstwo w krajach europejskich, zajêtych przez komunistów. W rezultacie, napisa³ 4. grudnia do swoich synów w Hiszpanii: nie przestajê rozmy¶laæ, ¿e Wiedeñ jest wspania³ym terenem dla wschodu i ¿e moi synowie oddadz± tu wiele chwa³y Bogu Naszemu Panu. I piêæ dni pó¼niej: Czujê siê pewny, potwierdzaj±c, ¿e Bóg Nasz Pan da nam obfite ¶rodki – mo¿liwo¶ci, osoby – ¿eby¶my pracowali dla Niego ka¿dego dnia lepiej we wschodniej czê¶ci Europy, a¿ otworz± siê nam bramy Rosji (...). Trzeba powtarzaæ wiele razy ten akt strzelisty: Sancta María, Stella Orientis, filios tuos adiuva!

W 1989 roku upad³ mur berliñski – symbol podzia³u Niemiec i ca³ej Europy i zawali³y siê re¿imy komunistyczne.

Maria Pötsch
Maria Pötsch
Historia obrazu Naj¶wiêtszej Maryi Panny z Pecz

W ostatnim dwudziestoleciu XVII wieku, wojska austriackie powstrzyma³y ekspansjê Imperium Tureckiego i nawet odzyska³y rozleg³e tereny. W tym czasie dosz³o do niezwyk³ego zdarzenia w ma³ej wêgierskiej miejscowo¶ci Pecz po niemiecku Pötsch. 4. grudnia 1696 roku, prosty obraz z ko¶cio³a parafialnego zacz±³ wylewaæ ³zy. Trwa³o to wiele dni i przyci±gnê³o t³umy z okolic i du¿± liczbê oficerów- niektórzy byli protestantami – z wojsk cesarskich rozlokowanych w pobli¿u. Liczne ¶wiadectwa po¶wiadczaj± te zdarzenia pod przysiêg±. Nawet rozebrano deskê w obecno¶ci trzystu osób, ¿eby dokonaæ szczegó³owego badania i udowodniæ, ¿e nie chodzi o oszustwo, jak to rozg³asza³y niektóre z³o¶liwe pog³oski. Kronika mówi o wielu nawróceniach.

Echo cudu dotar³o a¿ do dworu wiedeñskiego. Cesarz rozkaza³ sprowadziæ obraz, ¿eby b³agaæ przed nim na kolanach o przebaczenie swoich grzechów zaniedbania, zgodnie z rad± kapelana dworu. Potem mia³ zachêcaæ lud do spowiedzi i komunii oraz nabo¿eñstwa do cudownego wizerunku. Maryja Pötsch mia³a byæ niesiona przez miasto w publicznej procesji, z udzia³em ca³ego dworu, ¿eby daæ dobry przyk³ad ludowi, i wystawiona w katedrze ¶w. Stefana. I tak te¿ siê sta³o. Od przyjazdu do Wiednia w lipcu a¿ do spoczêcia w katedrze 1. grudnia, obraz wêdrowa³ po ró¿nych parafiach, gdzie odbiera³ cze¶æ od wiernych i wzbudza³ wielk± pobo¿no¶æ.

Pobo¿no¶æ maryjna wzros³a jeszcze bardziej po bitwie pod Zent± przeciwko wojskom su³tana. W tym wielkim zwyciêstwie wielu widzia³o wyra¼ne wstawiennictwo Matki Boga. Wizerunek jest obecny w wielu znacz±cych wydarzeniach z historii Austrii. Wci±¿ tysi±ce osób odwiedza go w ci±gu roku.

Nabo¿eñstwo do Madonny z Pecz trwa tak samo ¿ywe w dawnej miejscowo¶ci Pecz na Wêgrzech, gdzie znajduje siê kopia, która tak¿e p³aka³a w 1715 i 1905 roku. Obecnie jest to jedno z najwiêkszych miejsc pielgrzymkowych w kraju i najwa¿niejsze sanktuarium dla wiernych greko- katolików. Wizerunek uznaje siê za symbol jedno¶ci i ekumenizmu, który przyci±ga katolików obrz±dku ³aciñskiego i wschodniego, a tak¿e protestantów z ró¿nych narodów: Polaków, Rosjan, Rusinów, S³owaków i Niemców.

Katedra św. Stefana
Katedra św. Stefana
Od pocz±tków

Od pocz±tków Opus Dei ¶w. Josemaría marzy³ o ekspansji apostolskiej na ca³y ¶wiat, równie¿ do krajów wschodniej Europy. Po powrocie do Austrii w 1955 roku wzmocni³ modlitwê za narody, rz±dzone przez komunistów.

Za³o¿yciel Opus Dei osobi¶cie znosi³ prze¶ladowania Ko¶cio³a, które rozpêta³y siê gwa³townie w czasie hiszpañskiej wojny domowej. Teraz to samo zjawisko dotknê³o tylu narodów o g³êboko chrze¶cijañskich korzeniach, wydaj±c wielk± liczbê mêczenników. „Mówi³ z podziwem i wdziêczno¶ci± o wspó³czesnych mêczennikach Ko¶cio³a. Wspomina³ konkretnie kardyna³a Stepinaca, kardyna³a Mindszentego, kardyna³a Berana i wielu innych, którzy wyznawali wiarê w atmosferze prze¶ladowañ. Jednocze¶nie nigdy nie zapomina³ o milionach nieznanych wiernych, którzy – nie bêd±c na ¶wieczniku, ani nie otrzymuj±c pochwa³ od reszty ¶wiata – pozostawali konsekwentni, nawet ryzykuj±c ¿yciem. I zachêca³ nas do modlitwy o wytrwanie w drodze, by woleæ ¶mieræ ni¿ zaparcie siê wiary (3).- modlitwy o w³asn± czy tych prze¶ladowanych wytrwa³o¶æ?


1. Austria by³a podzielona na cztery strefy okupowane, kontrolowane przez Stany Zjednoczone, Francjê, Wielk± Brytaniê i ZSRR. Wiedeñ dzieli³ siê w ten sam sposób. 15. maja 1955 roku alianci podpisali z Austri± traktat, przywracaj±cy oficjalnie Republikê Austriack±.
( „Austria”, Encyklopedia Microsoft Encarta Online 2007)
2. A. Vázquez de Prada, Za³o¿yciel Opus Dei, tom III, str. 336- 337.
3. Ze wspomnieñ o ¶w. Josemaríi.